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佛光禅师随缘语录2019年3月19日

日期:2019-3-20 7:30:42 来源: 作者:本站 点击:284

束缚,指被拘囚。出自《国语·齐语》:“庄公将杀管仲。齐使者请曰:‘寡君欲以亲为戮……’於是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。”《史记·李斯列传》:“李斯拘执束缚,居囹圄中。” 宋 陆游《书感》诗:“幸得还故园,快若解束缚。” 章炳麟《訄书·定版籍》:“农夫占田寡,而为佣耕。其收租税,亩钱三千以上。有阙乏,即束缚诣吏。
 
心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。 ​​​一 释迦佛光
 
真正让佛陀有神力的是因果,是善念。因果是世间金刚不坏的法则,我们现在承受的一切,都是往昔所作之业,我们将要遇到的一切,又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业,而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以,求佛,其实就是在求自己。 ​​​​一 释迦佛光
 
《慧海菩薩請問經》中說:「譬如水滴落大海,大海未竭彼不盡,如是迴向菩提善,未得菩提亦不盡。」只要大海無盡,我利益眾生的願就無盡。直到成佛之前,要讓我們的善業功德不乾枯,要怎麼做呢?就要放到善願的大海中,直到成佛之前,這滴功德海水都不會乾枯。如果不迴向,我們的善業功德會因為業力成熟而乾枯殆盡;如果能迴向,就像滴水入海,直到成就菩提之前,都會源源不竭、永不乾枯。一 释迦如来
 
【黄金贼】
一天,佛陀与弟子们在外行化后,准备返回精舍。途中,佛陀突然离开大道,转而带领大众避入草丛。
对于佛陀这样的行径,弟子们心里非常纳闷,于是阿难问道:‘世尊,我们为何舍却正路不走,反而行入草丛呢?’佛陀正色回答:‘前方有贼!走在我们后面的那三人将会被贼所制伏。’
原来,在前方不远处,有堆黄金遗落于路边,兄弟三人行经此处,一见到闪闪发亮的黄金,不禁眉开眼笑,乐不可支。为了小心起见,他们左顾右盼、东张西望,确定没人看见后,便弯下腰捡拾这些黄金。
为了这个意外收获,他们决定要好好庆祝一番。于是,大哥说:‘老二,你到城里去买一些酒菜回来,我们先吃饱喝足,再来分这些金子。’老二高兴地走到城里,买了各式酒菜,但心中却生起一个可怕的计谋,他想:‘我若在饭菜里下毒,毒死他们二人,不就可以独得所有金子。’于是老二便依计行事。城外的另两人也被黄金蒙蔽了良心,决定不顾情义,杀人灭口。
老二带着酒菜回来时,还在想着自己完美无缺的计谋,心里根本没有防范。这时,大哥及老三看准时机,趁其不备,便联手将他杀害。达到目的后,大哥及老三高兴地拿起酒就喝,并且大嚼饭菜。不稍片刻,二人即不支倒地,毒发身亡。
典故摘自:《旧杂譬喻经·卷一》
省思
《四十二章经》云:‘财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舐之,则有割舌之患。’因此,世尊将财宝视若贼人,贪着财物,不仅带来祸患,也蒙蔽自心,劫自性功德。众生当看清世间无常、四大苦空、五阴无我之相,唯有少欲知足,识得自性珍宝,方能得到真正的解脱自在。一 释迦如来
 
我梦想,有一天,春暖花开,天高云淡,我要对所有我暗害过的人说对不起,对所有暗害过我的人说结束吧;对所有我暗骂过的人说对不起,对所有暗骂过我的人说结束吧;对所有我暗恨过的人说对不起,对所有暗恨过我的人说结束吧’;对所有我暗恋过的人说对不起,对所有暗恋过我的人说结束吧。一 释迦佛光

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