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佛光禅师随缘语录2019年4月4日

日期:2019-4-5 9:49:02 来源: 作者:本站 点击:356

说话要掌握分寸,倘若你想什么就说什么,即便对方碍于情面,不好意思当面拒绝,但心里也很不舒服。其实,不恰当的语言,往往是一切祸害的根本,诚如憨山大师所言:“惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。”所以,我们平时与人交往时,说话应张弛有度,不要信口开河。 ​​​一 释迦佛光
 
一个人路过海滩看见一尊被人丢弃的佛像,他很恭敬的把佛像供在一个石头上,因此他成就了。第二个人看到佛像放在石头上怕被雨水淋湿就把自己的鞋脱下来罩在佛像上,因此也成就了。第三个人看到被鞋子罩着的佛像,觉得不恭敬佛,赶紧把鞋扔了,因此而成就。其实我们学佛最重要的是发心,修行也是修心。 ​​​一 释迦佛光
 
佛教不主张焚烧纸钱锡箔
 中国人用纸钱焚烧的习俗,是自汉朝以后开始,比如唐朝的太常博士王屿说:“汉以来,丧葬瘗钱,后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始,人死之后,丧葬之时,要用钱币与死人同葬。
 因为中国自古以来,都以为人死之后便是鬼,所以《说文解字》也说“人所归为鬼”,人死既为鬼,拟想鬼的世界也同人间一样,只是阴阳两界不同而已,故以为鬼也需要生活,也需要用钱,所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了,便用纸来剪成钱的形状,以火烧了给鬼用。
到近代,由于纸币的流通,“冥国银行”的冥币,也大量发行了!这种低级的迷信,几乎是各原始民族宗教的共同信仰,以物器、钱财、珠宝、布帛,乃至还有用人及畜生来殉葬的。
 至于用火焚烧,可能与拜火教有关,相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。中国民间,用纸钱、锡箔,当做钱币、金银,又有用纸糊篾扎的家具杂物房屋乃至现代的汽车、飞机、轮船等等,以为焚烧之后,就被鬼去受用了。
事实上,佛教不以为人死之后即是鬼,做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用,佛教只相信亡人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德,回向亡灵、超度亡灵。其他的一切,都是毫无用途的迷信。
 佛教不主张以物品殉葬,更主张人死之后,不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力;应该换上日常所穿的干净旧衣服,将好的新的衣物全部布施给贫苦人家,如果有钱,应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。
 唯有如此,亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了,那是最愚痴的行为,更不是一个正信佛弟子的作为。 ~圣严法师

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